실천이성비판 (The Critique of Practical Reason) <칸트> 계몽주의 및 관념철학 : 세계 문학 BEST 영어 원서 538

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실천이성비판 (The Critique of Practical Reason) <칸트> 계몽주의 및 관념철학 : 세계 문학 BEST 영어 원서 538

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실천이성비판
(The Critique of Practical Reason)
<칸트> 계몽주의 및 관념철학

: 세계 문학 BEST 영어 원서 538

=== ebook 특징===
1. 제목 : 실천이성비판 (實踐理性批判)
2. 영어 원제 : The Critique of Practical Reason
독일어 원제 : Kritik der praktischen Vernunft
3. 영어 원서 "텍스트" 제공

4. 추가 영어원서 수록: <안데르센 동화 18편> 모음집 (오디오북 포함)
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<실천이성비판> 이란 무엇인가?
實踐理性批判(1788) 칸트의 대표적 저술 가운데 하나. '제2비판'이라고도 불린다.

이 저서와 분리할 수 없는 관계에 있는 것이 <도덕형이상학원론>(1785)이다. 따라서 두 저서의 내용을 아울러 서술하기로 한다. 말할 나위도 없이 두 저서는 도덕의 세계를 정면에서 밝히려 한 것이다. 여기서 비판되는 것은 순수실천이성이 아니라 실천이성이다. 유한한 인간은 이 세상의 행복을 얻으려는 욕심의 지배를 받아 이를 실천의 원리로 삼으려 한다.

그러나 한편, 내부에서 단호한 도덕적 명령(의무의 소리)을 받는다. 범인은 갈림길에 서서 어찌할 바를 모른다. 그래서 <실천이성비판>은 후자의 길(순수하게 도덕적 의무의 명령에 따르는 것)이 선이며 전자(행복의 지배를 받는 것)가 악임을 분명히 하는 것이다. 순수하게 도덕적 명령을 따른다는 것은 오직 의무를, 누구나가 지켜야만 할 의무이기 때문에 이행한다는 태도(형식적 태도)를 의미한다.

"그대는 그대가 하려는 바가 또한 누구나가 이행해야만 할 의무인가를 생각하고, 그렇기 때문에 그것을 하라!" 이것이 내부로부터의 무조건 절대 명령의 골자(최고원리)이며 의지의 선, 악의 척도이다. 따라서 선·악은 처음에 있어서 원리가 결정되는 것이 아니라 그 반대인 것이다. 선의지(善意志)는 인간에게 좋은 여러 성질이나 재능이나 행복마저 초월하여 홀로 찬란히 빛난다.

* 저자 : 임마누엘 칸트 (Immanuel Kant)
1724년 4월 22일 ~ 1804년 2월 12일 근대 계몽주의를 정점에 올려놓았고 독일 관념철학의 기초를 놓은 프로이센의 철학자이다.

칸트는 21세기의 철학에 까지 영향을 준 새롭고도 폭 넓은 철학적 관점을 창조했다.
그는 또한 인식론을 다룬 중요한 저서를 출간했고, 종교와 법, 역사에 관해서도 중요한 책을 썼다. 그의 탁월한 저서 중 하나인 《순수이성 비판》은 이성 그 자체가 지닌 구조와 한계를 연구한 책이다.

이 책에서 칸트는 전통적인 형이상학과 인식론을 공격하고 있으며, 칸트 자신이 그 분야에 공헌한 점을 부각시키고 있다. 그가 만년에 출간한 다른 주요 저서에는 윤리학을 집중적으로 다룬《실천이성 비판》과 미학, 목적론 등을 연구한 《판단력 비판》이 있다.

* <대표 저서>
- 순수이성비판
- 실천이성비판
- 판단력비판

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꿈돌이

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